|
抱朴论智慧道，人到中年，我们越来越重视养生，调整饮食、加点补品、适度运动，其实这还远远不够。 养身也要养心，心养好了，无事不办。 心是一个人的根本，心气顺了，精神也就足了，不但能延年益寿，还能过得舒坦自在。 养生贵在养心，做好这三点，往往能长寿安康。 01 寡言 中医认为：“言为心声，少说话可以养心。” 话说多了，不仅费神，还易惹祸。不如少言，修养心志。 清华大学历史上任期最长的校长梅贻琦，他就是个寡言的君子。 他为人沉默寡言，一心扑在教育上。 开会的时候，他很少发言，总是多方听取建议。有人问他意见，他总爱说：“吾从众。”他并非没有主见，而是充分尊重教授们的意见，不会武断地下结论。 但事情他一旦决定了，就会二话不说，脚踏实地去做。 正是他的这种做派，让清华大学“笃实”的精神得以传承。 可生活中，大多数人却恰恰相反。春风得意时，不知深浅，多语妄言；遇事不顺时，不知轻重，抱怨连连；与人相处时，不知进退，指指点点。 《菜根谭》有言：“养默而后知多言之为燥。” 话一多，人就不静了，心也就浮躁起来，还怎么好好做事、实在做人？ 少说废话，怡养气血；少些炫耀，免人妒忌；少生抱怨，不起烦恼。 话少心才专，从聒噪的环境中，先安静下来，才能踏实走好每一步人生路。 少言是养心的妙法，是一个人最好的保养，每多一分沉默，就少耗损一分精力，也就多一分面对生活的从容。
02 少思 《围炉夜话》中曾说：“养心须淡泊，凡足以累吾心者勿为也。” 一个人想得越多，心里负担就越重，不仅心灵饱受折磨，身体内耗也会非常大，十分不利于健康。 有这样一则故事。 一天清晨，智者路遇死神，便问他：“你要去哪里，去做什么呢？” 死神回答说：“我要去前方的那个城市，带走100个人。” 智者闻言，难以置信地说：“这也太可怕了！” 死神淡然：“这是我的本职工作。” 智者同死神告别后，抄了个近道，先去了那座城市，每遇到一个人，他都会好心地提醒：“请小心，死神会来带走100个人。” 翌日，智者再次遇到死神，他愤愤不平道：“昨天你明明说要带走100个人，可是今天为什么死了1000个人？” 死神看了看智者，非常委屈，“我没有带走他们，那多出来的900人，是恐惧和焦虑带走了他们。” 智者不禁陷入了沉思。 在面对未知时，焦虑、不安是人的本能，我们总会“无中生有”地瞎想，很多时候，还会把事情想得很糟糕，而事实却并非如此。 《道德经》有言：“见素抱朴，少私寡欲。” 想得多，说白了就是私心太重、杂念太多，担心得不到，害怕会失去，才会精神紧张。 其实，人生一世，该来的总是会来，该走的迟早会走，倒不如少想点，图个清净，少求点，得个安宁。 少思养心，抛开不必要的欲望，心就不累了，人也就开怀了。 这情绪一放松啊，身体机能得到提升，自然延年益寿、健康无忧。 03 息怒 曾国藩曾说：“气为心害，养心当先制气。” 愤怒之时，人容易被冲昏头脑。以为气的是别人，实则伤的是自己。 有这样一个故事。 一艘行驶的商船上，一位年轻的水手，正怒不可遏地将拳头重重地捶向船舱。 同船的禅师见状，问其缘由。 水手生气地说：“船长明明自己走错航线，导致航程延误，却骂我偷懒，太气人了。” 禅师听后，微笑道：“放下就好。” 水手十分不解：“都不是我的错，为什么要我放下？” 禅师反问：“既然都不是施主的错，那为什么还要因为别人的错，而怒气冲冲呢？” 年轻的水手这才恍然大悟，一瞬间怒气全无。 是啊，面对可恼可气之事，不为别人的错误买单，才是正确的人生态度。 日常生活中，不公、误解、挑衅时有发生，我们总会感到被冒犯，变得很生气，这虽是人之常情，却不能因此丧失理智，用发泄情绪代替处理问题。 在“如何看待生气这件事”上，王阳明说“守住三条原则，就能万事大吉。” “一是情绪压一压，言行别出格；二是过往放一放，怒气别过夜；三是静心想一想，转换个立场。” 息怒不止是一门学问，更是养心的智慧。 遇事消消气，把心放宽些，不要总揪住细枝末节，不要紧盯着别人的错误，更不要用别人的过失来折磨自己。 该让让，该退退，该放下就放下，这不是“轻饶”了别人，而是放过了自己。 正所谓：“心宽一寸，病退一丈，宽恕才是最好的药方。” 及时息怒，身心受益，心宽之人，总是格外有福。 南怀瑾先生曾说：“真正的修行，是红尘炼心。” 人生在世，就是要养好一颗心，困境不怨，来日不忧、琐事不怒。 心好，看什么都好，自然神清气爽，身体好，日子好。 人这一辈子，最大的幸福不是高官厚禄，不是名利双收，而是修得一颗平静丰富的内心，这便是养生的顶级智慧。 愿各位身体安康，心情舒畅，福气连连。 作者：贤九，来源：来源：日行一善共修平台。 论道智慧
| 
发表于 2022-5-18 22:25:00
收藏